【領隊導遊考照焦點補充資料】



 


 


>>原住民第十三族 「撒奇萊雅族」


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現在政府承認的原住民族,共有十三族,撒奇萊雅族成為政黨輪替後第四個獲得正名的原住民族,也是原住民族基本法公佈施行後,由行政院核定的第一個民族。也是去年剛頒布熱騰騰的,所以一般的資料還真少,也很難搜集,但重不重要?容不容易成為考題,那是一定的喔!


 


順便給大家複習一下,原有的十二族是哪些?泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族。加上撒奇萊雅族共有十三族,其中人數最多的是阿美族,人數最少的是邵族。



 

 


撒奇萊雅族介紹


 


v     撒奇萊雅族(Sakizaya)世居花蓮奇萊平原,西元一八七八年,噶瑪蘭族聯合撒奇萊雅族人與清兵對抗,發生「加禮宛事件」,撒族人為了避免被清兵報復、「滅族」,四處分散躲避。一百多年來,經過日治時代及國民政府「沒有名字」的日子,撒奇萊雅族始終被當成阿美族人,漫長的等待終於獲得正名。


v     成為政黨輪替後第四個獲得正名的原住民族,也是原住民族基本法公佈施行後,由行政院核定的第一個民族。


v     由於撒奇萊雅族語和阿美族語無法溝通,差異甚大,且撒奇萊雅人區辨族別的意識強烈,並積極籌組民族自治組織,認為撒奇萊雅族應為單一民族。


v     撒奇萊雅族屬於母系社會,採入贅婚,從妻居,因主要分佈於花蓮奇萊平原,因此同時兼有漁業以及狩獵等經濟產業。


v     撒奇萊雅族稱神靈為dito,撒奇萊雅族相信萬物有靈,超自然的力量無所不在,在dito裡,也包含有祖靈的存在,只是祖靈的位置無法預測


v     當人們死亡之後,dito屬於死亡之靈,他的靈魂會通過米崙山(今美崙山)的凹處,朝向東方,向大海的方向飄去。而撒奇萊雅族在祭祀時,所有的祖靈又會從海邊穿過米崙山回到祭祀之地,這些祖靈的型態往往是穿著紅色衣物,但是並非一般人可以看見的,必須是祭司mapalaway始可看見


v     早期撒奇萊雅族的祭典是以小米為祭祀中心,按照小米生長時節,分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭。


v     獵首祭:報復太魯閣人成分較重,獵首後置於獵首棚並向神祭祀,祭祀後埋於部落外。


v     木神祭:感念巨木於洪水時拯救族人,對於大樹進行祭拜。


v     火神祭:祭祖大典,主要為祭祀西元1878年犧牲的先靈,為撒奇萊雅族唯一以族群為主的祭典。

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