【領隊導遊考照焦點補充資料】
>>原住民第十三族 「撒奇萊雅族」
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現在政府承認的原住民族，共有十三族，撒奇萊雅族成為政黨輪替後第四個獲得正名的原住民族，也是原住民族基本法公佈施行後，由行政院核定的第一個民族。也是去年剛頒布熱騰騰的，所以一般的資料還真少，也很難搜集，但重不重要？容不容易成為考題，那是一定的喔！
順便給大家複習一下，原有的十二族是哪些？泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族。加上撒奇萊雅族共有十三族，其中人數最多的是阿美族，人數最少的是邵族。
撒奇萊雅族介紹
v 撒奇萊雅族（Sakizaya）世居花蓮奇萊平原，西元一八七八年，噶瑪蘭族聯合撒奇萊雅族人與清兵對抗，發生「加禮宛事件」，撒族人為了避免被清兵報復、「滅族」，四處分散躲避。一百多年來，經過日治時代及國民政府「沒有名字」的日子，撒奇萊雅族始終被當成阿美族人，漫長的等待終於獲得正名。
v 成為政黨輪替後第四個獲得正名的原住民族，也是原住民族基本法公佈施行後，由行政院核定的第一個民族。
v 由於撒奇萊雅族語和阿美族語無法溝通，差異甚大，且撒奇萊雅人區辨族別的意識強烈，並積極籌組民族自治組織，認為撒奇萊雅族應為單一民族。
v 撒奇萊雅族屬於母系社會，採入贅婚，從妻居，因主要分佈於花蓮奇萊平原，因此同時兼有漁業以及狩獵等經濟產業。
v 撒奇萊雅族稱神靈為dito，撒奇萊雅族相信萬物有靈，超自然的力量無所不在，在dito裡，也包含有祖靈的存在，只是祖靈的位置無法預測
v 當人們死亡之後，dito屬於死亡之靈，他的靈魂會通過米崙山（今美崙山）的凹處，朝向東方，向大海的方向飄去。而撒奇萊雅族在祭祀時，所有的祖靈又會從海邊穿過米崙山回到祭祀之地，這些祖靈的型態往往是穿著紅色衣物，但是並非一般人可以看見的，必須是祭司mapalaway始可看見 。
v 早期撒奇萊雅族的祭典是以小米為祭祀中心，按照小米生長時節，分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭。
v 獵首祭：報復太魯閣人成分較重，獵首後置於獵首棚並向神祭祀，祭祀後埋於部落外。
v 木神祭：感念巨木於洪水時拯救族人，對於大樹進行祭拜。
v 火神祭：祭祖大典，主要為祭祀西元1878年犧牲的先靈，為撒奇萊雅族唯一以族群為主的祭典。
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